-
Amigos todos en el Arte Flamenco: Una
grave y pesada responsabilidad cae sobre mí en este
ciclo dedicado a “MALAGA EN EL ARTE FLAMENCO”,
organizado por el Vicerrectorado de
Extensión Universitaria de ésta aún joven Universidad
malagueña. Y es, ciertamente, una responsabilidad doble:
como Cantaor -¡vaya toro que tengo frente a mí! – y
como Flamencófilo-¡ las dificultades me rodean por todas
partes! Cerca de cuarenta años llevo en este delicado y
difícil ministerio flamenco, compaginando mi vida
docente y artística; y, sin embargo, cada vez encuentro
mayores sombras en el complejo y enigmático mundo del
flamenco. Pero mi vocación, unida al amor, principio de
toda actividad humana, me impulsa a seguir por este
complicado y tortuoso camino del cante y reunir, en este
caso, toda mi capacidad artística e investigadora para
pregonar a los cuatro vientos qué significa Málaga en el
flamenco. Tal como aparece en la programación, me
corresponde desarrollar “LAS MALAGUEÑAS”. Todo cuanto
diga aquí no es más que fruto de mi ya larga experiencia
cantaora y no menos delicada labor de investigación.
-
-
Pues bien, os diré que la malagueña es
un cante de profundidad y grandeza, llevando en sí misma
una sensibilidad fuera de lo común. Tanto es así, que
no todos los cantaores se atreven a
interpretarla debidamente. Para cantar bien por
malagueñas es preciso tener mucho arte y no menos
sentimiento, buena voz y dominio de los melismas
propios de esta “tierra cantaora”. A estas cualidades
habría que añadir unos pulmones a prueba de bomba. No
se olvide que en los llamados “cantes acompasaos”,
el cantaor suele apoyarse en el “ritmo y son”,
pero en la malagueña - una vez dada la “salía”, hay que
“echarse palante” ( Tal como se dice
en el lenguaje flamenco). En la malagueña se va siempre
a pecho descubierto, y el menor fallo al respirar o
retrasarse, queda perfectamente evidenciado.
-
-
En cuanto a su vinculación con el
denominado “cante gitano”, hay que afirmar rotundamente
que no la tiene. Pero no por ello pierde grandeza. Nada
más lejano. El poeta José Carlos de Luna, allá por el
año 1956, en el discurso que pronunció en el Teatro
Cervantes de esta
ciudad, titulado “Del folklore malagueño” , nos dejó
dicho: “...¿que la Malagueña no es cante jondo porque le
falta el “rajo” del estilo gitano? Eso lo dicen los
advenedizos a la afición, pero no los viejos cantaores.
Y mientras Silverio se arruinaba por seguiriyas, Juan Breva
pagaba con onzas peluconas y centenes isabelinos,
ganados por malagueñas, los claveles que alfombraban el
tablao a Juana Vargas “La Macarrona”. Los plañidos de la
malagueña no son ecos de presidios ni arrastran por
caminos y tugurios hambres, miserias y degradaciones.
Suspiran en ellos el alma atormentada por los celos y
por la convicción de que el gozo perfecto dura poco. Por
este solo cante pudo merecer Málaga el apelativo
machadiano de “MALAGA CANTAORA”. Y como MÁLAGA LA BELLA
fue bautizada por la copla popular, y mucho antes fue
definida por Aben-Said como “mirador excelso”; en tanto
que Salvador Rueda le dijo que “… cantas como
ninguna ciudad del mundo”. Y don Tomás Andrade de Silva,
Profesor del Real Conservatorio de Madrid, al intentar
definir su cante por excelencia, La Malagueña, nos
dice que “es cante de rompe y rasga y de entrega tierna.
Cante que suspira, solloza y se encrespa”. ¿Y cómo no
recordar a Federico García Lorca cuando dijo: “que era
cante de gentes con el corazón en la cabeza”?. Y antes
que la memoria nos traicione, hay que decir públicamente
que desde siempre la Malagueña ha sido considerada
como el prototipo de los llamados “Cantes de Levante”,
aunque yo discrepe de esta terminología.
-
-
Musicalmente analizadas,
las malagueñas arrancan del “fandango abandolao”, que
cada vez va perdiendo el ritmo para hacerse más lento ,
hasta llegar a olvidarse de la bandolá. Ahora bien, la
guitarra ha sido elemento transformador y eficaz en la
formación de este bellísimo y difícil cante. Creo
sinceramente que la malagueña lo debe todo a la
inspiración del guitarrista en conjunción con el
cantaor. Por ello, tal vez, las malagueñas no se
generalizan sino que su nombre lo toman del intérprete.
En este sentido, hay que traer aquí el pensamiento del
guitarrista Manuel Cano, quien afirma: “La guitarra, en
su estructura rítmica, ha adoptado una forma distinta
que la une al espíritu flamenco, y sirve de preparación,
llamada y engrandecimiento de unos cantes que desde este
-
momento y bajo el nombre genérico
de MALAGUEÑAS, se las conocen y diferencian por
su creación personal”, cfr. “La Guitarra. Historia,
Estudios y Aportaciones al arte flamenco”. Granada, 1991
Lo que nos lleva a comprender cómo en la
historia flamenca siempre se habla de “Malagueña de….La
Trini, Enrique el Mellizo, Antonio Chacón,
Francisco Lema “Fosforito, El Canario, Juan Trujillo “El
Perote, etc, etc.
-
-
Hay, sin embargo, una nota común en
todas ellas: jamás varía, esencialmente, el toque de la
guitarra. Así sucede que no sabemos qué tipo de
malagueña vamos a oír hasta que el cantaor no dé
siquiera el primer tercio. Y aún así, se
pueden confundir varios estilos de malagueñas. El arte
flamenco es sumamente complejo. La guitarra sonará
siempre en “aire abandolao” – como en otros muchos
primitivos cantes - pero percibiendo ecos de soleares y
seguiriyas. La malagueña adquiere su independencia
del fandango verdialero porque su “melos musical” se
hace cada vez más pausado, más lento, sostenido
y complicado, logrando con ello una
extraordinaria riqueza musical y flamenca.
-
-
Estas transformaciones son propias
de la evolución de todo folklore en general; aunque,
digámoslo de paso , el flamenco no es folklore
pero sigue sus leyes. Estos cambios, afirma José
Luque Navajas en “Málaga en el cante”, pág. 68, son
efecto de otro sustancial: hacer del cante vehículo de
un estado de ánimo distinto. De manera que si los
verdiales son cantes de fiesta, de carácter jocoso,
chispeante, satírico, intrascendente; la evolución hacia
la malagueña tiende a hacerla sentimental y profunda,
expresión de penas y pasiones. Esto unido a la
influencia romántica del tiempo en que tuvo lugar su
gestación, así como la distinta idiosincrasia
del sector social ( población urbana frente a la
rústica) que empezaba ya a desempeñar un papel
preponderante en el arte flamenco, nos da una idea
de los factores determinantes del nacimiento de
la malagueña”.
-
-
Un problema difícil es el de su origen y
formación, históricamente considerada. Y, como es
natural, existen diversas teorías. Algunas
sin fundamento. Hay quien defiende que la malagueña fue
invención árabe. El autor atribuye la malagueña a una
musulmana de Málaga. ¡Qué más quisiera Málaga –
afirma Francisco Bejarano Robles en “Del cante y la
malagueña” – que nuestro cante se remontara a la Edad
Media, para presumir de tener el cante más antiguo!
Otros mencionan como antecedente una malagueña antigua o
“malagueña tirana”, que estuvo en boga a finales
del siglo XVIII. Creemos que los orígenes de la
malagueña no pueden ir más allá de mediados del siglo
XIX y que su base principal fue el primitivo fandango
malagueño. Este fandango, en su modalidad de Rondeña,
pudo ser también la base y origen de la
actual malagueña. Hay también otro fandango, la Jabera,
que ya cita el Solitario (Serafín Estébanez Calderón,
1799-1867) hacia el año 1840, cuya salida y terminación
son parecidas a la “salía” de las malagueñas.
-
-
Por su parte, José Manuel Caballero Bonald
afirma: “La Malagueña es un cante de particularidades
muy personales y definidas. Tiene todos los atributos de
“cante grande”, amoldándose, a veces, a una cierta
categoría a la Caña o Seguiriya. La malagueña es raíz
primaria de todo el “Cante de Levante”, con ascendencias
jondas perfectamente determinadas”.
-
-
La tesis de Pepe Navarro –cfr.
“Muestrario de malagueñeros y malagueñas”, pág. 25 – es
la siguiente: “La Malagueña nació en Álora; no cabe la
menor duda. El mejor testimonio que podemos exhibir
son las dos variantes de este cante que en Álora aún se
conservan, que conocemos con el nombre de “ CUNERAS”
porque debido a su gran antigüedad se desconocen sus
nombres o apodos de sus creadores”. Como se ve, mi
inolvidable “maestro” Pepe Navarro no aporta argumentos
históricos.
-
-
Es cierto que así como Vélez-Málaga ha
sido fuente y cuna del “cante abandolao”, Álora puede -
¡cómo no! - considerarse “fuente de malagueñas”, pero no
única .Esta es mi opinión. Por tanto, es lógico pensar
que haya sido Málaga la que diera la línea del “Cante
por malagueñas”. Todo el siglo XIX tuvo en la “capital
de la Costa del Sol” una proyección social, económica,
cultural y artística muy importante, así como
la creación y explotación de tantos “cafés cantantes”
que tuvieron la suerte de ofrecer a los artistas
flamencos la ocasión para crear nuevas formas cantaoras.
Es también admisible que hubiera un fuerte intercambio
entre los guitarristas y los cantaores “perotes” con sus
formas propias de interpretar este cante. Pero
creo que lo más sensato es poner en Málaga capital
el origen primario del cante por malagueñas.
Un cuadro sinóptico de la Malagueña nos daría:
-
-
a) Grupo de Malagueñas
Cuneras/Perotas
-
b) Grupo de
Malagueñas de cantaores malagueños
-
c) Grupo de
Malagueñas de cantaores foráneos
-
-
Los creadores e intérpretes
de “Malagueñas cuneras” fueron: Manuel de Reyes Osuna
“El Canario” (Álora). Juan Trujillo “El Perote” (Álora), Joaquín Aranda
“Tabaco”, Juan Acedo “El Cachorro” (Álora), Francisco
Garrido “El Caena” (Pizarra), Cipriano Díaz Ramírez
“Pitana” (Cártama), Francisco Garrido Jiménez
“Loriguillo de Coín” (Coín ).-
-
-
Del grupo de “
Malagueñas de cantaores malagueños”: José Beltrán “Niño
de Vélez ( Vélez-Málaga), El Alpargatero de Málaga
(Málaga), El Caribe (Málaga), Maestro Ojana (Málaga),
Baldomero Pacheco (Málaga), “Niño del Huerto” (Fuengirola),
María la Chilanga (Málaga), Luisa la Chirrína (Málaga) y
Trinidad Navarro Carrillo “La Trini” (Málaga).
-
-
En el grupo de “ Malagueñas de cantaores
foráneos”: Diego López “El Marrurro” (Jerez de la
Frontera), Enrique Jiménez “El Mellizo” (Cádiz), Niño de
la Isla (San Fernando ), Francisco Lema “Fosforito el
Viejo” (Cádiz), Manuel Torre (Jerez de la
Frontera), “Cojo de Pomares” (Jerez de la Frontera),
Fernando Rodríguez “Fernando el de Triana” (Sevilla),
Antonio Chacón (Jerez de la Frontera), Cayetano Muriel
“Niño de Cabra” (Cabra-Córdoba), Concha la
Peñaranda (Cartagena-Murcia), El Chato de las Ventas
(Madrid), Juan Varea (Burriana-Castellón), Pepe el de
Jun (Jun-Granada).
-
-
Volumen 1
-
-
CANTES DE JUAN BREVA
-
-
Se siembra y vuelve a nacer.
-
Se corta una rama verde,
-
Se siembra y vuelve a nacer.
-
Pero una mare se muere
-
Y no se vuelve más a ver.
-
¡Cosa
que tanto se quiere!.
-
-
Ni el canario más sonoro,
-
Ni la fuente más risueña,
-
Ni la tórtola en su breña,
-
Cantarán, como lloro,
-
Gotas de sangre por ella.
-
-
En la agonía de un rey
-
Cuatro sabios se encontraban.
-
Los cuatro se horrorizaban
-
Porque al mandar Dios su ley,
-
Dinero y ciencia se acaban.
-
-
MALAGUEÑA DEL NIÑO
VÉLEZ
-
-
Caleta y el Limonar.
-
Viva Málaga que tiene
-
Caleta y el Limonar;
-
Un parque lleno de flores
-
A la orillita del mar
-
Donde nacen los amores”.
-
-
MALAGUEÑA DE BALDOMERO PACHECO
-
-
Porque andando me desmayo
-
A las paeres m`arrimo.
-
Yo me encuentro desvarío
-
Sirviendo de mal vasallo.
-
Y tú la culpa has tenío.-
-
-
MALAGUEÑA DEL CANARIO
-
Al cielo.........
-
El que se inclina a la tierra,
-
Mira con frecuencia al cielo;
-
El sudor que bien se siembra
-
Es como el fruto primero
-
Que
no tiene competencia.
-
-
MALAGUEÑA DE LA TRINI
-
-
Ni la mires ni la pises
-
La tierra que a mí me cubra.
-
Ni te acuerdes más de mí
-
Que mi lengua te maldice:
-
Muerta reniego de ti.-
-
-
MALAGUEÑA DE CHACON,
nº 1
-
-
Te tengo que querer....
-
Yo quisiera no quererte
-
Y te tengo que querer.
-
A tu lao me dan la muerte.
Lejos de ti moriré:
-
¡mira qué mala es mi suerte!.-
-
-
MALAGUEÑA “DOBLE” DEL MELLIZO
-
-
Era en el mundo... envidiable
-
Este querer tuyo y mío,
-
Era en el mundo....envidiable.
-
Tan feliz me considero
-
Que cuentas yo no le doy a nadie
-
Con la pasión que te quiero.-
-
Ay, a gritos.......
-
Vivo tan desesperao
-
Que la muerte pido a gritos.
-
No sé lo que me ha pasao:
-
Soy un hombre maldito
-
Con los caminos cerraos.-
-
-
MALAGUEÑA DE FOSFORITO EL VIEJO ,
nº 1
-
-
La “vía” por aborrecerte
-
Si me dan en mi agonía
-
La vía por aborrecerte;
-
Yo no lo consentiría
-
Prefiero mejor la muerte
-
Que a vivir sin ti en “vía”.
-
-
MALAGUEÑAS DEL CHATO DE LAS VENTAS
-
-
Pensando en ti desvarío,
-
Aborrecerte quisiera.
-
Pensando en ti desvarío.
-
Pà vivir de esta manera
-
Más valía no haber nacío,
-
Porque me ahoga la pena.
-
MALAGUEÑA DEL MAESTRO OJANA
-
Ni mancha ningún linaje,
-
El ser pobre no es deshonra;
-
Jesucristo vino al mundo
-
Pobre y sin calor de nadie.
-
-
MALAGUEÑA DE CHACON , nº 2
-
-
Que te quise y que te quiero
-
En mi “vía” negaré.
-
Mira que mi cariño fue
-
En contra del mundo entero:
-
Vuelvo a quererte otra vez.-
-
-
MALAGUEÑA TOTANERA (de Chacón, según
el guitarrista Pepe de Badajoz)
-
-
Y yo no sé por qué
-
Dicen que andas quitando
-
La honra, y no sé por qué.
-
Tú andas enturbiando el agua
-
Que luego has de beber,
-
Pudiéndola beber clara.
-
-
Volumen 2
-
-
MALAGUEÑA DE CONCHA “LA PEÑARANDA”
-
-
Ni quien se acuerde de mí ,
-
Yo no tengo quien me quiera.
-
Ni quien se acuerde de mí.
-
El que nace desgraciaíto
-
No merece ni el vivir.
-
-
MALAGUEÑA DE JUAN TRUJILLO “EL PEROTE”
-
-
De tanto llorar por ti
-
Canales tengo en la cara;
-
De tanto llorar por ti.
-
Los suspiros que tú dabas
-
Eran tormentos pà mí
-
Cuando de ti me acordaba.
-
Que siempre va de tormento
-
Yo soy como aquel barquito,
-
Que siempre va de tormento.
-
Cuando no lleva penitas
-
Va lleno de sentimiento
-
-
MALAGUEÑA DE MARIA LA CHILANGA
-
-
A un cura me confesé
-
Y me dio la absolución.
-
Los pecados cometíos
-
No tenían comparación
-
Con lo que yo había sufrío.
-
-
MALAGUEÑA DE DIEGO “EL PEROTE”
-
Díle a esa mujer que ría
-
Que yo sigo con mi pena.
-
A esa mujer yo no la olvío
-
Porque pà mí fue muy buena
-
El tiempo que h`estao conmigo.
-
-
MALAGUEÑA DE EL PERSONITA
-
-
Ni el viento me respondía
-
A tu puerta fui y llamé,
-
¡ay! Ni el viento me respondía.
-
¿Dónde andará esa mujer?
-
¿Con quién se encontrará perdía,
-
Que yo la quisiera ver?.
-
-
MALAGUEÑA DE LA TRINI, nº 2
-
-
Mi vida es un erial
-
Flor que toco se deshoja
-
Que en mi camino fatal
-
Alguien va sembrando el mal
-
Para que yo lo recoja.-
-
-
MALAGUEÑA DE EL CARIBE
-
-
Mi llanto a nadie conmueve
-
Cantando paso la “vía”.
-
Yo soy como el avefría
-
Que canta al pié de la nieve
-
Al amanecer el día.-
-
-
MALAGUEÑA DE CHACON , nº 3
-
-
Si no me habías de querer
-
A qué tanto me consientes.
-
Mátame ya de una vez
-
Que yo prefiero la muerte
-
A sufrir y a padecer.
-
-
MALAGUEÑA DE FOSFORITO EL VIEJO, nº 2
-
-
Desde que te conocí
-
Mi corazón llora sangre.
-
Yo me quisiera morir
-
Porque mi pena es muy grande
-
Y así no quiero vivir.
-
-
MALAGUEÑA DEL NIÑO DEL HUERTO
-
-
A la vera mía......
-
No te hagas la ilusión
-
De volver a la vera mía,
-
Porque me hiciste traición
-
Tanto como te quería
-
De mí no aguardes perdón.
-
-
MALAGUEÑA DE FERNANDO EL DE TRIANA
-
Eres guapa y Dios te guarde
-
En tu puerta da la luna.
-
Acaba ya de desengañarme
-
Mira que va a dar la una
-
Y me precisa retirarme.-
-
-
MALAGUEÑA-GRANAINA
-
-
Yo no sé lo que me ha pasao,
-
Desde que te conocí.
-
Me siento un hombre feliz
-
Y mi corazón ha cambiao
-
De tanto mirarme en ti.
-
-
MALAGUEÑA DE CIPRIANO PITANA
-
-
Para más martirio darme
-
Me nombras a quien más quería.
-
Yo te juro por mi “vía”,
-
Que he de venir a vengarme
-
A toas las horas del día.-
-
-
-
Homenaje a la Universidad de
Málaga en sus 25 años del “Aula de Flamencología